සුමඞ්ගල පාලි ශබ්දකෝෂය – 126

අභිහනන

න. නැසීම, මැරීම, තැළීම. (පි. 96)

න. පැහැර ගැනීම, ඉදිරියට ගෙන යාම. (පි. 96)

ක්‍රි. (අභි+හර. √ භු. හරණෙ, පැහැර ගැනීමෙහි +ති) හැර ගනී, පැහැර ගනී. (පි. 96)

පු. ඉදිරියට ගෙන ඊම, එවීම. පැමිණවීම. (පි. 96)

ක්‍රි. (අභි+හිංස. √ භු. විහිංසායං, පෙළීමෙහි +ති) හිංසා කෙරෙයි, පීඩා කෙරෙයි. (පි. 96)

න. හිංසා කිරීම, පීඩා කිරීම, අධික පීඩාව. (පි. 96)

ති. කියනලද. (කර්‍ම කර්‍තෘ ආදි කාරකයන් සමාසාදීන් විසින්) කථිත. (පි. 97)

ති. කැමති වනලද, පැතූ. (පි. 88)

පු. උත්තම චිත්තය. (පි. 88)

ති. බිය රහිත, බය නැති, නිර්භය. (පි. 97)

පු. නිර්භය උත්තමනාදය. (පි. 97)

න. පෙළීම, මිරිකීම, මැඩීම. (පි. 91)

න. විචාරීම, මනාව විචාරීම. (පි. 92)

න. මැඩ පැවැත්වීම, යටත් කර ගැනීම. (පි. 92)

ඉ. සාතාවාරිය. (=හාතාවාරිය.) (පි. 97)

ති. බිය නැති, නිර්භය, නොබාන සුලු. (පි. 97)

ති. (අ=න+භිජීස්ස) නිදහස් නොවූ, දාසභාවයට පැමිණි. (පි. 97)

ති. (අ=න+භුත) නොවු, සිදු නොවූ, හට නොගත්. (පි. 97)

න. අභූත ප්‍රකාශය, සිදු නොවූවක් ප්‍රකාශ කිරීම. (පි. 97)

ති. අභූතය කියන සුලු, බොරුකාර. (පි. 97)

පු. කිසියම් වෙනසකට නොපැමිණි වස්තුවක් ඒ නොවූ ස්වභාවයට පැමිණීම. (පි. 97)

ති. නො බිඳිය හැකි, නොකැඩිය හැකි. (පි. 97)

ති. වෙනස් නොවන, වෙනසක් නැති. (පි. 97)

පු. ස්වභාවය නැතියහු කෙරෙහි ඒ ස්වභාවය නගාලීම උපචාර නමි. එම ස්වභාවය ආරෝපණය කරණු ලබන්නේ නොවෙනස්ව සැලකීම නිසයි. ඊට අභෙදොපචාරයයි කියනු ලැබේ. (පි. 97)